独裁统治年代，独裁者可以造神，但也可毁神，所以总统大，民主政治年代，信徒多就可左右政治人物，当然妈祖大

五月四日（农历三月二十三日）是妈祖生日，各地举办迎神活动，传统神教（综合佛道两教）是台湾最主要的宗教，尤其是妈祖的信徒特别多，在大家庆祝妈祖生日期间，网络有人提出一个问题，到底是妈祖大或是总统大？执笔者政治色彩偏蓝，陈述内容有意讽刺蔡英文，表示信徒信奉妈祖，可是蔡英文的影响力却超越妈祖。

网络的陈述并不正确，民主社会选票多就可促使政治人物就范，任何政治人物都不敢冲撞信徒多的神衹，所以蔡英文完全屈服于妈祖的影响力，怎么可能比妈祖大？这是很神奇的事，以前绿营政治人物勤跑长老教会，尤其是选举期间，长老教会的牧师大家抢，最热门的应该属高俊明牧师。然而目前绿营的政治人物却勤跑宫庙，好像忘了长老教会。

对于宗教活动，绿营政治人物热衷的方向变化太大了。党外年代及民进党建党初期，由于支持者太少，当然很少有传统神教的信徒支持，所以绿营政治人物不会去跑宫庙。台湾有一个宗教从日治时代就支持弱势团体，中国国民党政权占领台湾之后还是维持这种精神，尽力保护受强权压迫的党外人士，那就是长老教会。

美丽岛高雄事件发生后，多数台湾人是站在强权那边，长老教会则尽量帮助党外人士。当时揭发逃难的党外人士之藏身处就可获得大笔奖金，但长老教会神职人员不只不要奖金，还陪著党外人士坐牢。多数党外人士对长老教会的神职人员存有感恩之心，但也有人却是忘恩负义。

党外时代的宗教界，只有长老教会的神职人员会影响信徒支持党外人士，党外人士当然最亲近长老教会，民进党建党初期也如此。后来民进党的政治版图越来越大，各宗教大批信徒转向民进党，长老教会信徒反而变成少数，不受绿营政客的重视，大家争相跑信徒多的宫庙，最热门的应数妈祖宫。

现在的总统与妈祖当然没得比，民主社会，总统不只不敢迫害宗教，还觊觎宗教界的选票，因而尽力巴结宗教界。然而在蒋政权年代就完全不一样，宗教界完全屈服于独裁者的淫威。以前的皇帝当然会造神，但少有毁神，可是独裁者既会造神，更会毁神。

蒋介石年代，有一段期间不准游行，宗教活动也不例外，只是妈祖的信徒想尽办法迎神，最后想出一套奇妙的方法，不在农历的三月二十三日（妈祖生日）迎神，而改在阳历的十月三十一日（蒋介石的生日），蒋介石的人像安排在队伍的最前面，所以警察不敢干预，从时间及队伍看来，妈祖变成蒋介石的副神，这种情况是总统大或是妈祖大？

民主社会，政治人物专追选票，任何宗教只要信徒多，就可左右政治人物，总统当然积极参拜妈祖。独裁统治年代，宗教界的信徒再多也不能更换政治领袖，独裁者却可以迫害宗教，妈祖的信徒再多，也要屈服于独裁者的淫威。

（作者为中山大学退休教授、台湾安全促进会会长）

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